Henry y Meghan: La pareja del año 2018

El pasado sábado 19 de Mayo, llegó el gran día en el que el indomable príncipe Enrique de Inglaterra se casó con la actriz canadiense y plebeya divorciada Meghan Markle. 

La Familia Real de Inglaterra no está muy satisfecha de la mujer que Enrique ha elegido como su actual esposa. 

Meghan ha tenido que enfrentarse a sus hermanos y en especial a su padre Thomas Markle,que estaba convaleciente tras una operación del corazón. 

La interprete Americana del drama "Suits" se ha transformado en una princesa Británica y ya el pueblo Londinense la adora.  

La gran boda tuvo lugar en el castillo de Windsor y ningún londinense quiso perderse el enlace por lo que causaron un problema de espaco en los vagones del tren, que salió a las 4:40 a.m desde Waterloo con destino a Windsor. 

Enormes filas de gente salieron del tren que paró en windsor. En las puertas del castillo había canadienses que habían acampado dos días antes. Hasta el mismísimo señor alcalde de Windsor John Lenton y su esposa Margaret, intentaron pasar entre la multitud para llegar al castillo, pero no lo logró debido a que la multitud no le reconoció y no permitió su paso.

Así de bonita luce la capilla de San Jorge, donde tendrá lugar la ceremonia, salpicada de rosas blancas. En este lugar ya habido otras bodas célebres antes: Eduardo VII con Alejandra de Dinamarca en 1863; los condes de Wessex, Eduardo y Sophie Rhys-Jones en 1999, y el príncipe Carlos y Camila, en 2005.

Al enlace acudieron famosos como Ophra Winfrey y el actor Idris Elba, junto a su novia, Sabrina Dhower, James Blunt con su mujer, Sofia Wellesley, hija del duque de Wellington, George Clooney y David Beckham junto a Victoria

En resumen, la feliz pareja fue acompañada en su día especial por toda Inglaterra y como no podía faltar, incluso la familia de Diana de Gales les dio la bendición en nombre de la madre del novio y esperemos que allá donde esté, se sienta orgullosa de su hijo menor,

Henry de Gales. 

Un año más, España queda en ridículo ante toda Europa

El festival de la Canción de Eurovisión es el concurso televisivo más seguido desde 1955 y está coronado como la competición musical más antigua del mundo en el libro Guiness de los Records.

Cada año, los países de la Unión Europea, Australia e Israel representan a sus países, interpretando temas de varios géneros musicales y es visto por los países del primer y segundo mundo. 

En este año presente 2018, España decidió que Amaia, la ganadora de operación Truinfo 2017 y su "novio" Alfred fueran los elegidos para representarnos en dicho festival que se celebró anoche, 12 de mayo de 2018. 

La feliz pareja de moda se disputó por conseguir la victoria y el micrófono de cristal, interpretando el tema "Tu canción" participando en este festival junto a los 25 países rivales, que no se lo pusieron nada fácil. 

Y es que de 26 países, que asistieron al festival en Lisboa, España quedó en la vigésima tercera posición con tan solo 61 puntos. 

Es evidente que para los demás países, el ritmo de la canción ha sido aburrido y la puesta en escena muy sencilla, han sido las causas de la deprimente posición de España. 

Por eso, está claro que no ha sido una muy acertada elección, que España haya puesto todas sus expectativas en los ex participantes de OT 2017.

El independentismo Catalán despierta la indignación de la sociedad Española

El golpe de estado independentista de Cataluña ha desviado la atención de la población Española de otros asuntos más graves que están afectando nuestro país. Pero la corrupción es un problema que sigue estando muy latente en el gobierno Español.

Jesús Lizcano, presidente de Transparencia Internacional España señala que los ciudadanos españoles están indignados por la corrupción. 

Así lo certifican los datos del Barómetro Global de la Corrupción 2017, cuyos datos muestran que en España, 4 de cada 5 ciudadanos piensa que el Gobierno no tiene mucho interés, ni realiza suficientes medidas para luchar contra la corrupción.

Los españoles se manifiestan ante el Gobierno de Mariano Rajoy para instaurar un plan de lucha contra la corrupción. 

La media de los 119 países incluidos en este barómetro cuando se les pregunta sobre la actual actitud de su gobierno en contra de la corrupción la califica de "claramente mal" en un 56%, 24 puntos menos que en España. 

Pero ahí no se queda el dato desfavorable. La mitad de los españoles considera que "la mayoría" o "todas" las personas que conforman el Gobierno están envueltas en corrupción.

Esta consideración de los españoles supone uno de los porcentajes más altos del barómetro, equiparando a España a países como Bosnia (53%); Brasil (52%); Gabón (63%); Líbano (69%); Liberia (63%); Moldavia (71%); Venezuela (63%) o Nigeria (54%). La media de los 119 países que cree que su gobierno está envuelto en casos de corrupción es del 31%, esto es, 24 puntos menos que España otra vez.

Y ahí no queda la cosa, un 37% está convencido de que "la mayoría" o "todos" los miembros del Parlamento están envueltos en corrupción. De nuevo, por encima de la media general, que alcanza el 35%.

Por otra parte, en cuanto al porcentaje de la población que ha pagado sobornos en el último año, España está en un nivel mejor que la media mundial, dado que en nuestro país el nivel de pago de sobornos es relativamente bajo, de entre un 2% y un 3% de la población.

En cuanto al eventual conocimiento por los ciudadanos de un acto de corrupción y si se sentirían personalmente obligados a informar sobre ello, la respuesta afirmativa de los españoles es muy alta en relación con la media mundial, ya que un 92% estarían dispuestos y se sienten obligados a denunciar un caso de corrupción conocido, siendo el 59% la media de los 119 países evaluados.

Las casetas privadas de la fería de Sevilla, no siempre fueron privadas

Algunos historiadores descubrieron que la idea de privatizar las casetas fue una iniciativa del Duque Antonio María de Montpensier, el cuñado de la Reina Isabel II en 1850.

Cualquiera que visite la ciudad se llena de asombro porque Sevilla tiene «duende», como se suele decir por aquí. Pero muchos turistas nacionales e internacionales que vienen a conocerla en estas fechas por la Feria de Abril se quedan desconcertados.

Si tienen un amigo sevillano, están de enhorabuena y si se han informado un poco sabrán que existen hasta 18 casetas públicas de libre acceso para poder disfrutarla en todo su esplendor. Sin embargo, las otras mil restantes son privadas, un número un tanto desproporcional desde la perspectiva del foráneo. 

¿Será cierto que es una fiesta cerrada y elitista?, ¿de dónde proceden estas restricciones?, ¿por qué en las demás ferias andaluzas no sucede esto?, ¿cómo podemos eliminar esta «mala» fama que se ha creado? Este fenómeno merece un estudio antropológico cuanto menos.

Los orígenes de la Feria de Abril se encuentran en un 25 de agosto de 1846 en el que Narciso Bonaplata y José María de Ybarra firmaron una proposición que presentaron al Cabildo Municipal pidiendo autorización para que durante los días 19, 20 y 21 de abril se celebrara una feria anual.

El Cabildo Municipal vio con buenos ojos esta iniciativa y fue secundada por numerosos ganaderos y agricultores. Así en 1847 se celebró la primera Feria de Abril de Sevilla.

En aquel momento, la agricultura y la ganadería movían la economía de la ciudad y del país, y, por ello, la existencia de mercados agropecuarios eran acontecimientos fundamentales que favorecían el progreso socio-económico de las localidades en las que se celebraban. Con esta concesión comercial se abrió para Sevilla una oportunidad de crecimiento.

En esa primera feria hubo 19 casetas, pero no como las conocemos hoy en día. Eran puestos de venta y tabernas públicas ubicadas en la calle San Fernando y el Prado de San Sebastián.

El Duque de Montpensier, el que fuera cuñado de la Reina Isabel II, montó en 1848 una «tienda» prácticamente a las puertas de su propio palacio en San Telmo y, dos años después, instaló la primera caseta privada en el real. 

Era un entusiasta de la fiesta, pero prefería rodearse de gente de su nivel social y mantenerse alejado del pueblo. Cuando venía a Mairena, visitaba la feria en compañía del alcalde y los ricos de la villa.

En Sevilla decidió instalar una tienda de campaña lujosa en el real para disfrutar del ambiente pero en un recinto privado, cerrado y vigilado por sus criados, para invitar a sus amigos y pasar la feria rodeado de sus iguales. 

En los años siguientes le imitaron los nobles y ricos de Sevilla y pronto el real se fue llenando de casetas privadas.

Los duques de Montpensier, las autoridades, los institutos diferentes de la milicia,distinguen sus respectivos apeaderos en el Real, y bandas y orquestas amenizan mañanas y tardes en torno a las casetas privilegiadas. 

Los forasteros contemplan embebecidos los pabellones que ocupan jefes y oficiales de la guarnición. Las sociedades de recreo disponen hospedaje y diversión a sus individuos y familias y a los extranjeros notables.

Es decir, desde que la Feria de Abril de Sevilla se instalara en el Prado y sus inmediaciones era una fiesta donde había diferentes estamentos sociales y restricciones en el acceso a la casetas. La clase alta, las entidades sevillanas y las distintas sociedades se situaron en la calle San Fernando y el pueblo, en el Prado.

Las cigarreras jugaron un papel importante, porque a ellas se le debe parte del origen de las sevillanas. Como dato curioso, las sevillanas se consideraban de clase baja, de hecho en las casetas de la nobleza no se bailaban.

Narcotrafico: el negocio más practicado en el mundo

El narcotráfico es el comercio de sustancias tóxicas y perjudiciales, que implica la fabricación, distribución, venta, control de mercados de otras zonas y el reciclaje de estupefacientes, adictivos o no que son potencialmente dañinos. 

La mayoría de las legislaciones internacionales prohíben o limitan el narcotráfico,con penas que incluyen la ejecución por diversos medios. Aunque esto varia en función de la sustancia y de la legislación local. 

Hoy en día, este negocio ha aumentado en muchos países de los cinco continentes. Los que practican este comercio ya no son narcos, se han vuelto asesinos en serie que también consumen su mercancía almacenada en La Línea de la concepción en Cadíz. Su parsimonia y sinceridad se cotizan al alza en el epicentro de la droga del sur de España, La Atunara.

En pleno día y armados hasta los dientes, policías y guardias civiles han entrado a montones en este barrio. Los traficantes se agrupan en collas y viven todas con sus familias en el misma barriada, mientras la policía saquean las habitaciones, registran entre las cosas y detienen a los que pueden pillar desprevenidos, los vecinos de los municipios se acercan a mirar y los afectados por las detenciones, gritan "chivatos" a los policías y periodistas.

Los sicarios encapuchados ,mandados por los narcos, asaltan edificios, cárceles y hospitales locales para sacar a sus lideres los narcos, haciendo perenne otra estocada a la narcoeconomía,

desplegada con agresividad y alevosía, en el Campo de Gibraltar.


Tan solo en La Línea, con 63.278 habitantes, los sindicatos policiales estiman que existen unas 30 bandas con más de 3.000 colaboradores directos. "Se han echado a la poca vergüenza. Son mafias a las que les da igual matar o que les maten".

Ser loco no es malo, es solo pensar diferente

La locura ha sido explicada desde hace muchísimo tiempo a causas sobrenaturales. 

En las antiguas civilizaciones se creía que los locos actuaban de manera diferente a los demás porque estaban poseídos por entes malignos y en ese entonces la locura era tratada con exorcismos o trepanaciones. En los peores casos, podían sufrir horrores hasta sentir alivio con la muerte.

Aunque ya en la antigua Grecia habían teorías sobre los orígenes psicológicos de la locura, las enfermedades mentales han sido estudiadas a fondo desde hace relativamente poco, en los siglos XIX y XX por pioneros como Freud o Jaspers. 

De esta forma llegamos hasta el conocimiento actual de la psique o mente, que da paso a que se nos pueda separar oficialmente entre locos y cuerdos.

Tal vez, una tarde de repente se pusiera a diluviar y decidieras disfrutar bajo la manta de lluvia en lugar de ponerte a resguardo como el resto de la gente. 

Puede que te chiflen las películas gore o que seas un entusiasta de los fenómenos paranormales. Tal vez seas un friki que tiene un disco de 1 terabyte lleno de anime o quizás eres homosexual y has sentido como muchas personas te trataban como un enfermo mental.

Aunque el término “loco” se usa con frecuencia para los enfermos mentales de alto grado. 

Hasta finales del siglo XIX se denominó a la locura como cualquier comportamiento que rechazaba las normas sociales establecidas, y aún hoy sólo con pensar distinto a la mayoría de la gente puedes ser llamado o considerado loco, con los prejuicios y perjuicios que ello conlleva.

Asumir los roles en los que está estructurada tu sociedad no es una tarea ni fácil ni rápida. Desde pequeños somos educados como si estuviéramos en una burbuja, en base a unos principios morales que cuando somos mayores vemos violados a diario. 

La línea que separa lo correcto de lo incorrecto a veces es muy difusa y tienes que estar siempre preocupado de estar pisando en la zona de la corrección, porque un paso en falso puede ser considerado como un revés en tu conducta.

Y no es que me importe que me miren mal, al contrario, es todo un honor para mí y lo hago saber con una complaciente sonrisa hacia mis queridos enemigos sociales.

Al fin y al cabo soy consciente de que el rechazo, que puede provocar la actitud de un loco como yo, se debe al miedo innato que el ser humano siente por lo desconocido. En realidad, cuando alguien te ataca por ser diferente, no te ataca por odio sino por miedo, porque su ignorancia no le deja entender lo que eres y por lo tanto estás destruyendo todo lo que le han inculcado desde pequeño.

A mí no me importa que me miren mal, lo que sí me entristece es que se discrimine a los que piensan distinto, porque además de ser malo para el marginado, es malo para el resto de la sociedad.

Cumpleaños feliz: la canción más popular del mundo

En todo el mundo, es tradición cantarle la mítica canción "Cumpleaños feliz" a los humanos para desearles un nuevo año feliz.

 Pero ¿nunca se han preguntado porque cantamos la misma canción en cada cumpleaños?¿ por que una canción tan minúscula se ha convertido en una famosa tradición mundial? 

En Estados Unidos aparecieron algunas pistas para mostrar de dónde viene la famosa melodía. El bibliotecario de la Universidad de Louisville, James Procell, descubrió hace unos días, en los archivos del lugar, los pentagramas originales de la popular canción, una composición que data de 1893, según recogen hoy medios estadounidenses.

En 1893, las hermanas Mildred y Patty Smith Hill, que trabajaban como maestras en un jardín de infancia en Louisville (Kentucky), escribieron un libro con canciones infantiles para niños y así podérselas cantar.

La primera canción era “Buenos Días a Todos”, una sencilla pieza, de fácil y pegadiza melodía, que servía para saludar por las mañanas a los niños.

Originalmente la letra decía así: 

Good morning to you,

Good morning to you,

Good morning, dear children,

Good morning to all.

Cierto día, con motivo del cumpleaños de una de las niñas que asistía al jardín de infancia, Patty decidió conservar la melodía y cambiar la letra de la canción por “Happy Birthday to You”, dando así origen a la famosa canción.

La canción se popularizó y fue pasando de boca en boca, hasta que, en 1924, se publicó en un libro de canciones de Robert Coleman, y después se hizo popularizó gracias a la radio y al cine.

Diez años después, Jessica, la menor de las hermanas Hill, demostró que la canción original era autoría de sus hermanas y en 1934 obtuvo los derechos de autor, que se gestionó a través de la empresa Summy Company.

Desde 1990 la compañía Warner es la propietaria del copyright, al haber adquirido ese año la empresa que tenía los derechos hasta el momento. La transacción comercial de esa adquisición tuvo un valor estimado de 5 millones de dólares.

Según la ley, este copyright caduca en 2030 en los Estados Unidos y en 2016 en Europa, por lo que, hasta entonces, cualquier uso comercial de la canción debe ser autorizado mediante el pago de los derechos correspondientes.

Eso sí, no os debéis preocupar, podéis seguir cantándola en vuestras fiestas, ya que está exenta del pago de los derechos de autor en las celebraciones privadas.